Strenna na rok 2007
(ANS- Řím 7. června 2006) – „Dejme se vést Boží láskou k životu“ – toto heslo na rok 2007 bude inspirovat salesiánskou rodinu. Zveřejnil je hlavní představený don Pascal Chavez na závěr jednoho z pracovních střetnutí, na právě probíhajícím jednání letního plenárního zasedání hlavní rady. Cílem strenny je zaměření na podporu kultury lidského života. V období, kdy je život zvláště ohrožen, don Chavez žádá salesiánskou rodinu, aby usilovala o vděčné a radostné přijímání života jako neporušitelného daru, o zodpovědnou službu podporovat život s velkou láskou a o to, abychom s nadějí chránili důstojnost a kvalitu zvláště nejslabšího, nejchudšího a nejbezbrannějšího života.
Don Pascal Chavez vysvětluje motivace tohoto rozhodnutí slovy z encykliky Jana Pavla II.
Evangelium vitae: Strenna „chce být tedy rozhodným a jednoznačným potvrzením hodnoty lidského života a jeho neporušitelnosti a zároveň však chce být naléhavou výzvou ve jménu Boha adresovanou všem a každému jednotlivě: respektuj, chraň, miluj život a služ životu – každému lidskému životu! Jenom na téhle cestě najdeš spravedlnost, rozvoj, pravou svobodu, pokoj a štěstí!“
Strenna 2007 má svůj biblický základ – V Knize moudrosti ( Mdr11,23-12,2)
STRENNA 2007
DEJME SE VÉST BOŽÍ LÁSKOU K ŽIVOTU
A. INSPIRACE
● Biblický text: Kniha moudrosti 11,23 -12,2
● Encyklika: Evangelium vitae
B. FORMULACE
„Miluješ všechno, co je a neošklivíš si nic z toho, co jsi učinil, neboť je to tvoje Pane příteli života,Tvůj neporušitelný Duch je ve všem.“ (Mdr11,24, 12,1).
Dejme se vést Boží láskou k životu (Lasciamoci guidare dall’amore di Dio per la vita)
V období, kdy život je zvláště ohrožený, jako salesiánská rodina společně usilujeme:
● s vděčností a radostí přijímat život jako neporušitelný dar
● odpovědnou službou podporovat život s velkou láskou
● s nadějí bránit důstojnost a kvalitu každého života, nejvíce toho nejslabšího, nejchudšího a nejbezbrannějšího
C. DŮVODY
Strenna „chce být tedy rozhodným a jednoznačným potvrzením hodnoty lidského života a jeho neporušitelnosti a zároveň však chce být naléhavou výzvou ve jménu Boha adresovanou všem a každému jednotlivě: respektuj, chraň, miluj život a služ životu –
každému lidskému životu! Jenom na téhle cestě najdeš spravedlnost, rozvoj, pravou svobodu, pokoj a štěstí!“
„Bůh totiž stvořil člověka k neporušitelnosti a učinil ho obrazem vlastní nepomíjivosti. Ďáblovou závistí však vešla do světa smrt a kdo patří k němu, zakusí ji“.(Mdr2, 23-24)
Porovnání. Zabití Ábela Kainem ( Gn4, 2-16).
Otázka Boha:“ Cos to učinil!“, před kterou Kain nemohl uniknout, je adresovaná též dnešnímu člověku, aby si uvědomil šíři a závažnost útoků na život, kterými jsou dějiny lidstva pořád poznamenány, aby pořád hledal různé příčiny, které tyto útoky způsobují a pořád rozmnožují jejich počet, aby se s největší vážností pozastavil nad důsledky, které z těchto útoků vyplývají pro existenci jednotlivců a národů.
D. ZA SKUTEČNOU KULTURU LIDSKÉHO ŽIVOTA
Tváří v tvář kultuře smrti jsme tedy povoláni brát život jako evangelium a obnovit evangelium života, abychom je mohli slavit a být v jeho službách. „Vnitřně obnovení milostí Ducha Svatého, který je Pán a Vzkříšení, jsme se stali lidmi pro život a ve shodě s tímto povoláním se máme i chovat“. (EV 79)
1. Život jako evangelium
Život je povolání a poslání – to zahrnuje
● přijímat a milovat život jako dar
● přijmout odpovědnost za život jako úlohu
2. Evangelium života
Kristus přišel, aby všichni měli život v hojnosti, a to vyžaduje naše pastorační a výchovné úsilí:
● sloužit mu a napomáhat v jeho růstu darováním vlastního života
● bránit ho nejvíce u těch, kteří jsou v nevýhodě( děti, chudí, nemocní, staří) jde o službu rodiny, církve, škol, které se dávají do služby životu
● formovat:
K plnosti života – ke smyslu života a životnímu projektu
K úctě a podpoře – života a sexuality, života a ekologie, života a lidské důstojnosti
K povinnosti – k mravnímu vědomí o nesmírné hodnotě důstojného a plnohodnotného života.
3. „Salesiánský“ program pro život
Aby mohla být vytvořena kultura života, je potřeba dát zazářit původní novosti evangelia života. To znamená:
● všichni členové salesiánské rodiny by měli nabízet jeho obsah počínajíc prvním ohlašováním evangelia a následně v katechezi a v různých formách kázání, v osobním dialogu a v každé výchovné činnosti.
● vychovatelé, učitelé, katecheti a pastorační pracovníci by měli zvýraznit antropologické důvody, které zdůvodňují a podporují úctu ke každému lidskému životu
● všichni bychom měli spolupracovat s těmi, kteří se angažují za vznik nové kultury života (porov. EV 82)
Don Pascal Chávez Villanueva, hlavní představený